奶奶(谭艾珍 饰)生活在城市,爷爷(陈慧楼 饰)生活在农村,起先,三个小鬼头跟着奶奶居住,之后遭到了爷爷的反对。爷爷和奈奈决定通过比武来决定三个孩子的去向,最终,机智的奶奶获得了胜利,三个孩子也得以留在台湾。 一次偶然中,失意的爷爷在路上遇到了曾经的好友,两人结伴前往武馆看人打擂台。很快,爷爷就发现,黑恶势力早已经渗透了武馆。黑道老大金彪邀请爷爷来打擂台,因为和孙子分离感到十分失意的爷爷同意了。爷爷的对手是一个身强体壮的大力士,但仍然不敌爷爷,然而金彪在爷爷的水中放了毒药,很快,中毒的爷爷就占了下风。当奶奶赶到时,爷爷已经不见踪影,生死未卜。
「新宝岛曼波」拍摄以抒情诗人著称的杨泽,邀请小说家骆以军、杨隶亚、黄崇凯共同参与编剧,表现诗人致力探索的70年代迄今的台湾文化论述。全片尝试创造纪录片全新的叙事方法,聚焦杨泽的百年情怀与文化史观,并企图让电影开展「南部是歌,北部是诗」的诗意视野。
梅姐以为生命裡的欢愉都离她远去,直到重遇前夫志远,志远因欠债拖著一条腿,梅姐肩上则扛着整个家庭,母亲失智,儿子身心失调,深夜必须用手替他解决需要。志远巧手能玩布袋戏,帮梅姐在电视台卖药,一掌定乾坤,还能空出一手托起梅姐腰肢,爱若腾云。梅姐以为家裡多了栋樑骨,但生活仍持续在她背脊上加添重,女儿、母亲、情人,一重身分是花朵一重瓣,花开多豔,终究细枝难撑,风流终被雨打去。家是枷,还是甜蜜的负荷?梅姐一生能分给这么多人,但一颗心呢? 女人花,花朵骨挺拔撑起残破的家枝繁叶茂,偏乡单亲家庭、长照议题、青春期身心失能者无助的性等议题都入镜,犹能含苞吐蕊,摩挲女子内心幽微光影。蝴蝶是花的魂魄,回来找自己,本片犹如台湾女子图鉴,每一幕都是自己。不能自己。
台湾有许多在地盛传的乡野灵异奇谈,讨论度第一名的毋庸置疑是嘉义“民雄鬼屋”。民雄鬼屋是台湾四大鬼屋之首,以此地点发展出的电影《民雄鬼屋》即将搬上大银幕! 清明时节,单亲妈妈何圣心(杨谨华 饰)和女儿小琪及母亲到嘉义民雄公墓扫墓。小琪(麦语彤饰)在扫墓时,误触生人勿近的邪阵而失踪。焦急的圣心和阿嬷(沛小岚 饰),返回那栋连员警都耳语曾经闹鬼的何宅,试图寻找小琪的下落,结果竟发现阿嬷长年不让靠近而钉封的三楼已被破开。圣心身在那似曾相识的房间里,开始遭受邪灵的纠缠。 打算去找好友小琪的阿智学长(刘韦辰 饰),在何宅中遇见圣心,两人急切想找到小琪,却意外闯入跟何宅一模一样,却左右颠倒的异度空间。一连串不可思议的幢幢鬼影,将两人引至庭院的那口古井,准备向他们揭开那埋藏多年的恐怖秘密……
淑惠丈夫经营的公司倒闭, 积欠大笔债务, 多位债主催钱不成, 於是建议将其妻淑惠, 强硬掳押到某店出卖肉体接客抵债. 此时淑惠委託1位女子安排卖淫工作, 其间有位恩客阿亮, 正是嫖客之1.阿亮矮小貌丑, 根本交不到女友, 看到漂亮的淑惠, 被她迷的疯狂, 但淑惠不愿与丑陋的阿亮為友, 前次是為了赚钱不能不上床苟和, 1次春风后, 即极力谢绝并回避再见阿亮.阿亮是由其姊(乾姐)扶养长大, 就是因為阿亮有强健坚挺的阳具, 超强做爱技能, 夜夜能让她享受性爱的爽快刺激, 淫荡快感, 故阿亮以此优越性力本能, 要其姊安排他和淑惠再次幽会, 交换多次与其姊不伦性交的条件.后来淑惠完全迴避阿亮的寻求, 阿亮就以「要公布他俩的姦情, 让她丈夫→声名狼藉」為要挟, 寧死也要延续和淑惠交往作爱.... 淑惠终於受不了这类痛苦骚扰, 向丈夫流露实情, 终得丈夫体谅, 夫妻共同设下圈套, 使阿亮姊弟得到悲惨结局.....
2013年票房大卖的流浪动物电影续篇。
如果中年人生是一场修行,该期待的是顿悟,还是在矇眼的黑暗中放慢呼吸?模范主妇严太太在买菜煮饭、带狗看医生的琐碎日常中,持续过着灵修人生;上班无趣,下班无处可去的严先生,也日复一日地过着“修行”般敬而远之的婚姻生活。直到严太太意外接到一通电话,得知多年前丈夫短暂出轨的对象住进了疗养院的消息,原本凝固的日子便开始掀起波澜⋯⋯ 《修行》改编自作家王定国的短篇小说《妖精》。导演钱翔再次携手金马影后陈湘琪,搭配金马影帝陈以文饰演一对感情零温度的夫妻,全片探讨中年婚姻危机与难解的人生课题,以细腻而诗意的影像语言,对情感与人性层层剖析。如果无爱的婚姻是一场修行,该盼望的是回应,还是在无声的日子里得过且过?